Perú
Pobreza monetaria en Perú baja a 25,7% pero afecta a 8,8 millones
La pobreza monetaria en Perú afectó al 25,7% de la población durante el 2025, una cifra que evidenció una caída de 1,9 puntos porcentuales frente al 27,6% del año 2024. El Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) reveló que 567.000 ciudadanos salieron de esta condición, aunque 8 millones 823.000 peruanos continuaron en situación de vulnerabilidad económica.
A pesar del descenso reciente, el indicador no recuperó los niveles previos a la crisis sanitaria del año 2019, cuando se ubicó en 20,2%. El análisis por ámbito geográfico demostró que la pobreza urbana disminuyó al 23,4%, mientras que la zona rural redujo sus cifras al 35,5%.
Costo de vida y pobreza extrema
El INEI detalló que la canasta básica de consumo costó S/462 mensuales por persona. Un hogar de cuatro integrantes necesitó al menos S/1.848 mensuales para cubrir sus gastos esenciales de alimentación, transporte, vivienda, salud y educación.
La pobreza monetaria extrema también registró un descenso y afectó al 4,7% de la población nacional. Unos 258.000 ciudadanos superaron este umbral, pero 1 millón 614.000 personas no lograron adquirir la canasta alimentaria de S/260 mensuales. El sector rural redujo su tasa al 11,4%, pero Lima Metropolitana experimentó un incremento hasta el 3,6%.
Rezago regional y crecimiento económico
Carolina Trivelli, exministra de Desarrollo e Inclusión Social, lamentó la situación del país en el contexto latinoamericano. La especialista indicó que Perú resultó la nación más alejada de recuperar sus cifras del año 2019, por detrás de Honduras, Argentina y Colombia.
Javier Herrera, director del Instituto Francés de Investigación de Desarrollo, observó que la economía peruana acumuló un crecimiento del 10,8% en el Producto Bruto Interno (PBI) desde 2019, pero la pobreza permaneció 5,5 puntos porcentuales por encima de su nivel prepandemia. El investigador propuso impulsar políticas redistributivas y fomentar el empleo adecuado. El informe institucional precisó que el 30% de los jefes de hogar en la informalidad enfrentaron la pobreza.
Inseguridad alimentaria y panorama electoral
Javier Portocarrero, director ejecutivo del Consorcio Investigación Económica y Social (CIES), solicitó incluir la lucha contra la pobreza como eje central en las propuestas de la segunda vuelta presidencial.
El estancamiento económico también agravó la crisis alimentaria nacional. El Instituto de Estudios Peruanos (IEP) reportó que el 40% de los adultos careció de alimentos en su hogar durante los últimos tres meses. Además, el análisis territorial confirmó que 16 de las 25 regiones peruanas registraron niveles de pobreza superiores a la prepandemia, con alzas críticas en Tumbes, Ayacucho y Huancavelica. Las estadísticas contabilizaron 2 millones 892.000 nuevos pobres urbanos frente al 2019, de los cuales 1 millón 677.000 residieron en Lima Metropolitana y el Callao.
Perú
El crecimiento de la comunidad evangélica en el Perú se consolidó
El INEI confirmó el constante crecimiento de la comunidad evangélica en el Perú con más de tres millones de ciudadanos registrados. Conoce las cifras.
El Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) confirmó el constante crecimiento de la comunidad evangélica en el Perú a través de las estadísticas oficiales. El análisis de los datos censales posicionó a esta población como la minoría religiosa más numerosa del país.
De acuerdo con el Censo Nacional de Población y Vivienda de 2017, la población de 12 años a más que se identificó como evangélica o protestante alcanzó el 14.1%. Esta cifra representó a un total de 3 264 819 ciudadanos en todo el territorio nacional.
Evolución demográfica y proyecciones de la población evangélica
Este resultado reflejó un avance continuo frente al censo de 1993, cuando la adscripción evangélica registró un 7.2% con poco más de un millón de personas. Asimismo, estudios demográficos más recientes situaron la proporción de ciudadanos evangélicos en rangos superiores al 18% nacional.
El impacto demográfico registró diferencias regionales significativas. La presencia de la comunidad evangélica en el Perú se ubicó principalmente en los departamentos de la Amazonía y los Andes centrales, donde las cifras censales superaron el promedio del país.
Departamentos con mayor presencia evangélica en el país
Entre las regiones con mayor concentración figuró Ucayali con 27.6%, seguida por Huánuco con 26.4% y Huancavelica con 25.2%. Del mismo modo, Loreto registró un 24.2% y Pasco alcanzó el 23.8% de adscripción.
Las regiones de Amazonas con un 23.0% y San Martín con un 22.1% completaron la lista de los departamentos con mayor porcentaje. Esta distribución territorial demostró la capacidad de las iglesias para ofrecer un mensaje de esperanza y sentido de comunidad en sectores rurales y urbanos.
Finalmente, el crecimiento de las congregaciones aportó a la formación de ciudadanos con convicciones morales firmes y vocación de servicio.
Perú
La iglesia evangélica peruana impulsa el trabajo social y comunitario
La iglesia evangélica peruana impulsa el trabajo social y comunitario para fortalecer el bienestar familiar.
La iglesia evangélica impulsa el trabajo social y comunitario mediante programas de ayuda que benefician a miles de familias en todo el Perú. Esta labor abarca la asistencia en emergencias, la atención en penales y el apoyo en la restauración de los hogares.
Más allá de los servicios religiosos semanales, las congregaciones locales desarrollan proyectos orientados a resolver problemáticas concretas. Estas acciones fortalecen la estabilidad económica y social de los sectores más vulnerables del territorio nacional.
Impacto en la restauración y estabilidad de las familias
En el ámbito familiar, la práctica de la fe generó cambios positivos en la conducta de los padres de familia. Diversas investigaciones sociológicas registraron una reducción progresiva de problemas como el alcoholismo, los juegos de azar y la infidelidad tras la integración a las congregaciones.
Esta transformación personal redujo las cifras de violencia intrafamiliar en diversos hogares. Como consecuencia directa, los recursos económicos familiares se destinaron a prioridades básicas como la educación y la nutrición de los hijos.
Asistencia social en penales y centros de rehabilitación
Las organizaciones evangélicas administran una red nacional de centros de rehabilitación para jóvenes con adicciones a drogas y alcohol. A través de estos espacios, los especialistas y voluntarios brindan tratamiento integral para lograr la recuperación de los pacientes.
Por medio de la capellanía presidiaria, los equipos de trabajo ingresan diariamente a los establecimientos penales del país. En estos centros brindan asistencia espiritual y herramientas técnicas orientadas a la reinserción social de la población penitenciaria.
Respuesta inmediata ante emergencias y desastres naturales
Durante situaciones de emergencia provocadas por desastres naturales, las brigadas de ayuda evangélicas despliegan operativos de auxilio en las zonas afectadas. Los voluntarios distribuyen alimentos, agua potable y medicinas a las poblaciones damnificadas.
Con estas acciones de campo, la comunidad evangélica consolida su presencia en el desarrollo social del país y reafirma su compromiso con el auxilio humanitario.
Perú
El camino de la libertad de culto en el Perú
La llegada de misioneros en el siglo XIX impulsó el camino de la libertad de culto en el Perú.
La historia de la libertad religiosa en el territorio nacional responde a un proceso de fe y perseverancia. Misioneros evangélicos abrieron el camino de la libertad de culto en el Perú a lo largo del siglo XIX.
En 1822, tras la proclamación de la Independencia, el libertador José de San Martín convocó al educador bautista escocés Diego Thomson. El docente implementó el sistema lancasteriano de enseñanza en escuelas públicas mediante la lectura de pasajes bíblicos para alfabetizar a sectores populares.
La llegada de misioneros y el arresto de Francisco Penzotti
Años después, en 1888, desembarcó en el Callao el misionero italiano Francisco Penzotti, representante de la Sociedad Bíblica Americana. Penzotti formó una de las primeras congregaciones evangélicas en el primer puerto y distribuyó ejemplares de la Biblia.
En 1890, autoridades locales encarcelaron al misionero en la prisión de Casas Matas del Callao. La detención respondió a acusaciones por infringir el artículo 4° de la Constitución de 1860, el cual prohibía el culto público distinto al católico.
El fallo histórico que cambió la legislación peruana
El religioso permaneció encarcelado durante más de ocho meses sin renunciar a sus convicciones. Su prisión generó indignación en la prensa local e internacional, hasta que la Corte Suprema de Justicia lo absolvió en 1891.
Este fallo jurisprudencial sentó un precedente decisivo para la reforma constitucional. Finalmente, el Congreso de la República modificó la Carta Magna en 1915 para consagrar la libertad de cultos en todo el país.
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